Πρωτοφανείς προπηλακισμοί εκτυλίχθησαν μεταξύ ισραηλινών πολιτών στο κέντρο του Τελ Αβίβ κατά την διάρκεια δημόσιας προσευχής κατά την εναρκτήρια δέηση της Ημέρας της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ), της ιερότερης ημέρας του Ιουδαϊσμού, το σούρουπο της Κυριακής, ως επίσης και κατά την προσευχή της λήξης της νηστείας, όταν ομάδα θρησκευομένων Εβραίων προσπάθησε να επιβάλει τον διαχωρισμό μεταξύ ανδρών και γυναικών, σε αντίθεση με απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου που εκδόθηκε κατόπιν έκτακτης συνεδρίασής του την περασμένη Παρασκευή και με την οποία απαγόρευε τον διαχωρισμό ανδρών και γυναικών σε δημόσιο χώρο.

Επίκεντρο των προπηλακισμών, που είχαν ως αποτέλεσμα πλήθος αγανακτισμένων εκκοσμικευμένων Εβραίων να απομακρύνει από την κεντρική πλατεία Ντίζενγκοφ ομάδα θρησκευομένων Εβραίων. Παρόμοιες ταραχές σημειώθηκαν σε άλλες πλατείες του Τελ Αβίβ.

Συγκεκριμένα, δύο ημέρες πριν την έναρξη της εβραϊκής γιορτής του Γιομ Κιπούρ οργάνωση θρησκευομένων Εβραίων έλαβε άδεια από την αστυνομική διεύθυνση του Τελ Αβίβ να διοργανώσει δημόσια προσευχή με την οποία θα άρχιζε η ιερότερη ημέρα του Ιουδαϊσμού στην πλατεία Ντίζενγκοφ του Τελ Αβίβ, δηλώνοντας την πρόθεσή της να πραγματοποιηθεί με διαχωρισμό μεταξύ ανδρών και γυναικών. Ο Δήμος του Τελ Αβίβ, κατόπιν απόφασης του δημάρχου Ρον Χουλνταΐ, που πρόσκειται στην κεντροαριστερά, κατέθεσε προσφυγή ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου, ζητώντας την απαγόρευση της επιβολής διαχωρισμού ανδρών και γυναικών σε δημόσιο χώρο, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία. Το Ανώτατο Δικαστήριο αποδέχθηκε την προσφυγή του Δήμου του Τελ Αβίβ, στο κείμενο της οποίας μεταξύ άλλων τονιζόταν ο εμβληματικός χαρακτήρας της συγκεκριμένης πλατείας, ως προς τον εκκοσμικευμένο και δυτικότροπο τρόπο ζωής των κατοίκων του Τελ Αβίβ.

Αντιθέτως προς τα διαλαμβανόμενα στην απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου, η ομάδα των θρησκευόμενων Εβραίων που διοργάνωσε την δημόσια προσευχή προσπάθησε να επιβάλει τον διαχωρισμό μεταξύ ανδρών και γυναικών, τοποθετώντας αυτοσχέδια κατασκευή με ισραηλινές σημαίες. Η κίνηση αυτή προκάλεσε την οργή των παρευρισκομένων εκκοσμικευμένων κατοίκων του Τελ Αβίβ, οι οποίοι, αφού κατέστρεψαν την αυτοσχέδια κατασκευή διαχωρισμού των παρευρισκομένων, προπηλάκισαν τους θρησκευόμενους διοργανωτές αναγκάζοντάς τους να αποχωρήσουν από την πλατεία.

Το ίδιο βράδυ σημειώθηκαν παρόμοιες σκηνές λεκτικής βίας μεταξύ θρησκευομένων και εκκοσμικευμένων Εβραίων σε άλλες κεντρικές πλατείες του Τελ Αβίβ, μεταξύ των οποίων στον υπαίθριο χώρο του εθνικού θεάτρου «Χαμπίμα», στην παραλιακή πλατεία «Αταρίμ», στην πλατεία «Μεντινά» των βορείων προαστίων της πόλης, στην παλιά πόλη της Γιάφα και αλλού. Επεισόδια έντασης επαναλήφθηκαν σε δημόσιες προσευχές που είχαν προγραμματισθεί για την λήξη της νηστείας του Γιομ Κιπούρ, τις απογευματινές ώρες της Δευτέρας.

Σχολιάζοντας τις εξελίξεις, ο Ισραηλινός Πρωθυπουργός Βενιαμίν Νετανιάχου, λίγο μετά την άφιξή του από την Νέα Υόρκη, όπου είχε μεταβεί για να συμμετάσχει στις εργασίες της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, επέρριψε ευθύνες «στους οπαδούς της Αριστεράς, που εμπόδισαν την ομαλή διεξαγωγή της δημόσιας προσευχής των Εβραίων πιστών». «Ο λαός του Ισραήλ επέλεξε να εκδηλώσει το αίσθημα ενότητας που τον χαρακτηρίζει και να προσευχηθεί αποζητώντας Εξιλέωση σύμφωνα με το πνεύμα της ημέρας, γιορτάζοντας την αγιότητα του Γιομ Κιπούρ. Παρ’ όλα αυτά, και παρότι ζουν σε κράτος εβραϊκό, αριστεροί διαδηλωτές διάλεξαν την πιο ιερή ημέρα για τον εβραϊκό λαό, να επιτεθούν κατά ομοθρήσκων τους που ήθελαν να προσευχηθούν. Φαίνεται πως πλέον το μίσος των ακροαεριστερών δεν γνωρίζει κανένα όριο. Τέτοια βιαιότητα ανάμεσά μας δεν πρέπει να υπάρχει», αναφέρει η δήλωση που εξέδωσε ο Βενιαμίν Νετανιάχου.

Αντιθέτως, ο Δήμαρχος του Τελ Αβίβ, Ρον Χουλνταΐ, επέρριψε τις ευθύνες αποκλειστικά στους θρησκευόμενους διοργανωτές των δημοσίων προσευχών στην πόλη. «Ακραία στοιχεία θρησκευομένων Μεσσιανιστών θέλησαν να καταλύσουν την απόφαση του Ανωτάτου Διακστηρίου», δήλωσε ο Χουλνταΐ. Από την άλλη, ο Υπουργός Εθνικής Ασφαλείας, Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ καταδίκασε τους εκκοσμικευμένους κατοίκους του Τελ Αβίβ λέγοντας μεταξύ άλλων ότι «την ιερότερη ημέρα του Ιουδαϊσμού είδαμε ανθρώπους εμποτισμένους με αισθήματα μίσους να εξοβελίζουν τον Ιουδαϊσμό από δημόσιους κοινόχρηστους χώρους. Το Ισραήλ είναι ένα κράτος εβραϊκό και την ερχόμενη Πέμπτη το βράδυ θα διοργανωθεί δημόσια προσευχή στην πλατεία Ντίζενγκοφ στο κέντρο του Τελ Αβίβ», κατέληξε.

Ο αρχηγός της κεντροαριστερής αξιωματικής αντιπολίτευσης, Γιαΐρ Λαπίντ, με χθεσινοβραδινή του ανάρτηση στο facebook ανέφερε μεταξύ άλλων ότι «είναι κρίμα επ’ ονόματι του Θεού ακραία στοιχεία κατέστρεψαν την Ημέρα της Εξιλέωσης». «Ο Εβραϊσμός αποτελεί κτήμα όλων, μόνο όταν υπάρχει αλληλοσεβασμός. Και όλα αυτά ίσχυαν μέχρι τη στιγμή που οι θρησκευόμενοι αποφάσισαν να επιβάλουν τον δικό τους εβραϊσμό σε μας, με διάθεση πολεμική, επιμένοντας να θέλουν να επιβάλουν διαχωρισμό ανδρών και γυναικών σε δημόσιο, κοινόχρηστο χώρο και προσπαθούν να μας πείσουν ότι μόνο ο δικός τους εβραϊσμός είναι ο καλύτερος», κατέληξε η ανακοίνωση του Λαπίντ. Ο ηγέτης της κεντροδεξιάς «Παράταξης Εξουσίας», Μπένι Γκαντς, με δήλωσή του επέκρινε τη στάση που εξέφρασε ο Πρωθυπουργός Νετανιάχου αναφέροντας μεταξύ άλλων ότι «με την λήξη της ιερότερης ημέρας του εβραϊκού λαού καταφέρθηκε κατά των πολιτών που διαμαρτυρήθηκαν και εναντιώθηκαν κατά παράνομων τακτικών θρησκευτικής επιβολής εκ μέρους ακραίων Μεσσιανιστών». «Οι πολίτες που διαμαρτυρήθηκαν δεν είναι αρνητές του Εβραϊσμού. Προσπαθούν να προστατεύσουν τον Ιουδαϊσμό από μία παρέα ακραίων ρατσιστών, που τους δώρισες την εξουσία», κατέληξε ο Μπένι Γκαντς απευθυνόμενος στον ισραηλινό Πρωθυπουργό.

Η εβραϊκή θρησκεία δεν απαγορεύει την πραγματοποίηση δημοσίων δεήσεων σε κοινόχρηστους χώρους. Η ισχύουσα νομοθεσία απαιτεί την έκδοση σχετικής άδειας από τις τοπικές αστυνομικές αρχές. Κατά την περίοδο της πανδημίας, αυθόρμητες δημόσιες δεήσεις πραγματοποιούνταν σε πολλές πλατείες της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της πλατείας Ντίζενγκοφ στο κέντρο του Τελ Αβίβ, πλατεία-σύμβολο του δυτικότροπου χαρακτήρα της καθημερινότητας που επικρατεί στην πόλη.  Εντάσεις και προπηλακισμοί σε δημόσιο χώρο με αφορμή επιβολής μέτρων διαχωρισμού μεταξύ ανδρών και γυναικών στο Τελ Αβίβ και σε άλλα σημεία της χώρας ουδέποτε σημειώθηκαν στα τοπικά χρονικά.