Φλαούνες, αυγά και παιχνίδια είναι όσα προστάζει η παράδοση για το Πάσχα. Για τα ήθη και τα έθιμα των ημερών και το συμβολισμό τους, μίλησε στην εκπομπή Alpha Ενημέρωση ο λαογράφος Αδάμος Κατσαντώνης. Όπως είπε, πολλά έθιμα, χρονικά και σημασιολογικά, δεν έχουν καμία σχέση με τη χριστιανοσύνη.
"Όμως ήρθε ο χριστιανισμός και τα επικάλυψε με έναν χριστιανικό μανδύα. Το Πάσχα συμπίπτει με αρχαίες γιορτές που έχουν να κάνουν με την άνοιξη και τη γονιμότητα. Ήρθαμε σαν χριστιανοί την ίδια περίοδο κάποια έθιμα να τους δώσουμε χριστιανική επικάλυψη. Στην Πάφο υπάρχουν οι πασκιές, που μέσα σε αυτό μπαίνουν κομματάκια κρέας"
Κάποια έθιμα, που συνεχίζουν να αναβιώνουν στα χωριά, έχουν τους δικούς τους συμβολισμούς, όπως για παράδειγμα οι γαϊδουροδρομίες και οι αυγουλοδρομίες.
"Δεν είναι ένα παιχνίδι που αποφασίσαμε να παίζουμε εκείνες τις ημέρες. Οι γαϊδουροδρομίες που γίνονται τη Δευτέρα του Πάσχα, κάποτε την Κυριακή και την Τρίτη. Τα γαϊδούρια συμβολίζουν τη ψυχή. Άρα από το τριώδιο μέχρι και τη Δευτέρα είναι μια περίοδος με τους νεκρούς και ο νεκρός της περιόδου αυτής είναι ο Χριστός. Το "καμηλί" είναι το έθιμο μετά το Χριστός Ανέστη".
Όσο για το έθιμο της λαμπρατζιάς, ο κ. Κατσαντώνης εξήγησε το συμβολισμό αλλά και τους λόγους που ρίχνονται τα λεγόμενα "μαρτάκια".
"Χρησιμοποιούμε τη λαμπρατζιά για να καθαρίσουμε κάποια πράγματα, όλα έχουν να κάνουν με τα πνεύματα από τους οποίους ο άνθρωπος μέσα σε μια σύγκρουση να επιβληθεί αυτών των κακών πνευμάτων. Μέσα στη λαμπρατζιά του Σαββάτου πάμε και ρίχνουμε τον Μάρτη, το δίχρωμο βραχιόλι για να μην "καούν" από τον ήλιο. Ένας επιπλέον λόγος είναι για να βρίσκουμε πιο εύκολα τα αυγά της πέρδικα και το Σάββατο με τον Καλό Λόγο τελειώνει η περίοδος με τους νεκρούς και τις ψυχές άρα δεν χρειαζόμαστε αυτό το Μάρτη και το καίμε στην λαμπρατζιά".
