Ο καθαιρεμένος ιερέας Δήμος Σερκελίδης μπορεί να κάνει έφεση στην Ιερά Σύνοδο και να ζητήσει να αλλάξει η απόφαση του Συνοδικού για καθαίρεσή του, όπως εξηγεί μιλώντας στην εκπομπή Alpha Καλημέρα ο Γραμματέας του Συνδέσμου Θεολόγους Γιάννης Αντωνιάδης.

Ο κ. Αντωνιάδης διευκρινίζει ότι τον Δήμο Σερκελίδη καθαίρεσε το Εξαμελές Συνοδικό Δικαστήριο, αποτελούμενο από τους:

• Μητροπολίτη Κιτίου Νεκτάριο
• Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο
• Μητροπολίτη Ταμασού Ησαία
• Μητροπολίτη Τριμυθούντος Βαρνάβα
• Επίσκοπο Καρπασίας Χριστοφόρο
• Επίσκοπο Αρσινόης Παγκράτιο

Σε περίπτωση που υπάρξει έφεση, η Ιερά Σύνοδος θα συνέλθει ως εφετείο και από τη συνεδρίαση θα αποκλειστούν οι Ιεράρχες που συμμετείχαν στο Συνοδικό.

Ο κ. Αντωνιάδης σχολιάζει ότι το κατηγορητήριο ήταν αρκετά βαρύ και αφορούσε σοβαρές παραβιάσεις.

Ερωτηθείς τι σημαίνει καθαίρεση στην συγκεκριμένη περίπτωση, ο κ. Αντωνιάδης εξηγεί ότι πρόκειται για έγγαμο ιερέα ο οποίος επανέρχεται στις τάξεις των λαϊκών και ως αποτέλεσμα θα πρέπει να αφαιρέσει τα ράσα και δεν θα υφίσταται πλέον ως ιερέας στην Ορθόδοξη Εκκλησία, άρα δεν θα μπορεί να τελέσει μυστήρια και να λειτουργήσει.

Επεξηγεί ότι η αποτείχιση σημαίνει να μην μνημονεύει τον Επίσκοπο της εκκλησιαστικής περιφέρειας και τονίζει ότι η ενότητα της Εκκλησίας τίθεται πολύ ψηλά. «Ο καθένας βεβαίως μπορεί να λέει ό,τι θέλει, στην εκκλησία όμως υπάρχουν κανόνες και υπάρχουν και κάποια όρια που όταν τα ξεπεράσει κάποιος υπόκειται στην εκκλησιαστική δικαιοσύνη», αναφέρει και προσθέτει ότι ανά τους αιώνες υπήρχαν τέτοια φαινόμενα και δεν ήταν ποτέ ανεχτά.

«Σχίζουν σε αυτή την περίπτωση συμβολικά θα λέγαμε, τον χιτώνα του ίδιου του Χριστού.»

Η Σύνοδος στο Κολυμπάρι

Η Σύνοδος στο Κολυμπάρι είναι ένα από τα στοιχεία στα οποία αντιδρούν οι αποτειχιστές. Τι έγινε εκεί και γιατί διαφωνούν; Αυτά εξήγησε μιλώντας στην εκπομπή Alpha Καλημέρα ο Θεολόγος Θεόδωρος Κυριακού.

Διαβάστε επίσης: Κυριακού προς Ησαΐα: Να ζητήσει ο ίδιος από την Ιερά Σύνοδο να τον θέσει σε αργία μέχρι την εκδίκαση

Όπως εξηγεί ο κ. Κυριακού, αφαιτηρία της κατά κάποιον τρόπον ιδεολογικής σύγκρουσης μέσα στην Εκκλησία μας είναι η σύνοδος των Κολυμπάρι που έγινε το 2016 στην οποία συμμετείχαν 160 Επίσκοποι από 10 Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Στην σύνοδο στο Κολυμπάρι δεν συμμετείχε το Πατριαρχείο Μόσχας, οι δύο δορυφόροι του, που είναι το Πατριαρχείων Βουλγαρίας και Γεωργίας και το Πατριαρχείο Αντιοχείας που ήταν σε διαμάχη με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, δηλαδή από τις 14 Ορθόδοξες εκκλησίες την εποχή εκείνη, συμμετείχαν οι 10.

Στη Σύνοδο αυτή θα έπαιρναν σημαντικές αποφάσεις για την Ορθοδοξία. Επειδή έγιναν προσυνοδικές διασκέψεις και ετοιμάζονταν η Σύνοδος, στο τέλος από τα 100 θέματα που θα συζητούσαν που θα έπαιρναν αποφάσεις, πήραν μόνο για έξι θέματα αποφάσεις.

Αυτά τα έξι θέματα για τα οποία πήραν αποφάσεις ήταν προηγουμένως συμφωνημένα και απλώς τα υπέγραψαν.

Κι εξηγεί ότι αυτό που ενοχλεί τους αποτειχισμένους είναι οι χέσεις της Ορθοδοξίας με τις άλλες χριστιανικές ομολογίες και συγκεκριμένα δύο γραμμές οι οποίες λένε ότι η μία Αγία καθολική και αποστολική Εκκλησία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, ωστόσο εμείς θα ονομάζουμε τις άλλες χριστιανικές ομολογίες, με την ιστορική τους ονομασία π.χ τους Ρωμαιοκαθολικούς ως Ρωμαιοκαθολική εκκλησία, τους Ευαγγελικούς, ως Ευαγγελική Εκκλησία.

«Αυτό που ενόχλησε τους δικούς μας είναι η χρήση του όρου ‘Εκκλησία’. Τους ενοχλεί γιατί θεωρούν ότι αυτοί είναι οι φύλακες της Ορθοδοξίας, των Ορθοδόξων με την απόφαση αυτή ουσιαστικά οδηγείται στον Οικουμενισμό.»

Προσθέτει ότι αυτό δημιουργεί ανησυχία στους αποτειχιστές ότι θα ενωθούν όλες οι εκκλησίες, ότι θα γίνονται συλλείτουργα με τους Ρωμαιοκαθολικούς και ότι θα γίνονται συζητήσεις με τα άλλα δόγματα.

Μετά τον Κολυμπάρι ήρθε και η ανακήρυξη της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας και αυτό οδήγησε στην διαίρεση της Ορθοδοξίας σε δύο μεγάλες ομάδες. «Υπάρχει μεγάλο σχίσμα αυτή τη στιγμή στην Ορθόδοξη εκκλησία», επισημαίνει.

«Αν παρακολουθείς τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τα σχόλια που κάνουν κάποιοι, καταλαβαίνεις ότι αυτοί οι δήθεν ορθόδοξοι, οι δήθεν υπερασπιστές της πίστεως, το πώς βρίζουν τον κόσμο, τη γλώσσα χρησιμοποιούν διερωτάσαι, μα αυτή είναι η Ορθοδοξία τους;»